对“图铎帝国”的原著资料整理&推论
本文主要是对第四纪，图铎帝国的资料进行一个整合，并在原文资料上进行一个推论。出于梳理方便，便于阅读的缘故，将不以原文出现顺序进行整理，而是以时间顺序进行，包含：亚利斯塔·图铎的出身、所罗门帝国时期、图铎-特伦索斯特联合帝国时期、图铎帝国的建立至覆灭等。
本文基于原著内容，但推论部分可能有所偏颇，可自由取舍是否采用。
我仅接受同样基于原著背景的友好讨论。
另：因部分问题可能在之前的评论区已经提及，我在此仅报以节约各自时间的目的，建议可先翻阅评论区后再做决定。
*因整理资料便利（起点没法复制），未直接对着起点，而是转用其他app，章卷数是直接计算的，可能出现一两章的偏差。
更订记录：
（在此感谢各位的阅读，且在此基础上对本文提出的新可能，和对一些不足的斧正。）
2020.6.18：补充了对两位图铎可能性的存在讨论；更正了四皇之战时间线的推论；对图铎晋升仪式的可能性进行了完善。（已以横线标明大篇幅更改处）
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《对“图铎帝国”的原著资料整理&推论》
——题记：“血色与诡异共舞，恐怖和扭曲齐唱”。
1亚利斯塔·图铎的出生
鉴于多位提出存在两位图铎的可能，在此进行补充说明：本次推论主要原则是尽量不偏离原著提出假设。因原著只提及过索罗亚斯德的先祖在纷争年代陨落，暂不考虑存在两位图铎或两位特伦索斯特的可能。
另有原因如下：1.目前的信息来看，所罗门优先成神，图铎与特伦索斯特停留在序列2、效忠于所罗门帝国的推论，在类比第五纪各大教会存在真神同序列2的天使的情况下，没有出现极大的逻辑不通，暂不考虑强行补充设定。
2.在先祖被所罗门击杀的情况下，图铎与特伦索斯特仍能被称为“最忠实的天使”、而先祖陨落后受到所罗门庇护的索罗亚斯德家都没有这样的殊荣。这一点从逻辑上较难解释。换言之所罗门即使接受先祖被祂所杀后的图铎与特伦索斯特家族的投诚，但对此产生信任，并认为两家最为忠实的可能性较小。反而可能的对策是防备其集结党羽，或不予重视。
首先，遗憾的是在原著中，并未提到这位历史上最疯狂的真神的具体诞生时间。而所能追溯到的最早时间及其记载。是在“门”先生伯特利·亚伯拉罕对罗塞尔的叙述中。
“我很好奇，‘门’先生为什么能知道第二块‘亵渎石板’和各种成神仪式？祂的回答是，祂看过完整的第二块‘亵渎石板’，和祂一起的是，所罗门、查拉图、图铎、特伦索斯特、奥古斯都、艾因霍恩、索伦、卡斯蒂亚、索罗亚斯德、斯蒂亚诺、康斯坦汀等人……这都是第四纪凌驾于所有非凡者之上的姓氏！”
——《诡秘之主》5-90（资料1-1）
而第二块“亵渎石板”诞生的时间以阿蒙自述及阿尔杰的讲述为证，大概可以确定该“亵渎石板”诞生于第三纪与第四纪的交界。
“我的父亲最初也许有浏览过那块‘亵渎石板’，所以才会在陨落时让自身的残留凝聚成第二块‘亵渎石板’。”
——《诡秘之主》6-75（资料1-2）
“第一块‘亵渎石板’出现于黑暗纪元，也就是我们人类在神灵庇佑下挣扎求生的第二纪，第二块‘亵渎石板’出现于第三纪的末尾，甚至可以这么说，它的出现标志着灾难纪元的落幕。”
——《诡秘之主》1-60（资料1-3）
而在伦纳德对帕列斯的询问中，从帕列斯的回答，初步能描绘出当时众人阅读状况的混乱。
“天真！据我曾祖父讲，当时情况紧迫，机会有限，‘亵渎石板’随时可能自行闪现离开，每个聪明人都知道最好先掌握一条完整的非凡途径，然后才浏览其他。
“另外，‘亵渎石板’上的知识是以本质而非文字的方式呈现，每一个浏览者都需要时间解读，到‘亵渎石板’被带走，也不是全部人都能真正记下一条完整的非凡途径，更何况兼顾其他？
“我是有不少其他途径的魔药配方，但那都是家族在漫长岁月里逐渐搜集来的，其中高序列的配方并不多。”
“这样啊……”伦纳德干笑了一声，转而问道，“第二块‘亵渎石板’是被谁带走的？”
帕列斯.索罗亚斯德沉默了一下道：
“如果我曾祖父描述的没错，那应该是天使之王亚当。”
——《诡秘之主》5-92（资料1-4）
推论：基于这样混乱的状况，随后亚当带走了石板，众人查看石板的时间应该就是在第二块“亵渎石板”诞生之初，亚当未能先控制石板，而是被以上人员先行查看。并在这种情况下，这些人当时序列理应都已经不低。因如果是中低序列非凡者，以亚当的能力完全能压制石板知识的传播：比如只是显现神话形态就足够让所有半神以下全部失控死亡。
故当时以图铎为例的观看石板者，普遍序列应该都已经达到了“半神”甚至“天使”序列。而因第二块“亵渎石板”上记录有旧日的序列，“天使”以下了解即会被污染，故最大可能这些人当时都已经是序列2或者序列1。
亚利斯塔·图铎的具体出生时间应该是在第三纪中（也可能是第二纪乃至更早，但概率极小不作讨论）。
观看石板者，除了索罗亚斯德的先祖在纷争时期陨落以外，其他人都活了不短的时间且取得了一定的成就。
2.第四纪初-纷争年代
“伯特利.亚伯拉罕公爵很厉害吗？”
很显然，与其他帝国贵族截然不同的表现让那位亚伯拉罕家族的先祖是如此地引人瞩目。
“非常厉害，即使梅迪奇和乌洛琉斯大人，也很忌惮祂。”莫贝特又吐了个烟圈道，“在纷争年代里，祂是公认最有可能成神的天使之一。”
“纷争年代？”伦纳德略感疑惑地问道。
莫贝特看着手上缓缓燃烧的卷烟道：
“这味道不够刺激啊，呵呵，纷争年代就是指大灾变结束到帝国建立的那段时间，差不多112年，我们索罗亚斯德家族最早成为天使的那位先祖就是在纷争年代陨落的，幸运的是，我们有那时还未成神的皇帝陛下帮助，没有丢失非凡特性。”
——《诡秘之主》5-119（资料2-1）
在索罗亚斯德后代叙述中，我们可以看出第四纪第一个崛起帝国——所罗门帝国的建立前的故事。而这一段时间中：1.没能成神的众人在彼此争夺非凡特性。2.所罗门也未成神。
而因“黑皇帝”的晋升需自身成为皇帝，故所罗门帝国的建立应早于所罗门成为真神。
要从序列1“弑序亲王”晋升为“黑皇帝”，需要的仪式是，拥有属于自己的国度，让自身的名字和皇帝这个称号联系在一起，成为民众的常识，并且，还需要建立一套严密复杂但却有违正常情况的规则，包括建筑风格。
——《诡秘之主》2-110（资料2-2）
推论：在纷争年代里，所罗门、特伦索斯特、图铎的目标很可能都是“黑皇帝”途径的真神，毕竟同途径意味着利益的死敌。但有可能图铎&特伦索斯特与所罗门的序列有较大差距，他们丧失竞争权力。而在所罗门称帝（或成神）之后，成为所罗门帝国的从属天使家族（序列2）。
因无具体信息，仅对实力和后期天使家族的地位联合预测：很可能所罗门当时为序列1，图铎与特伦索斯特在2或者3的序列。而要使仅相差1到2序列的同途径无可能竞争，所罗门在当时极有可能是天使之王甚至已经是3+1。
当然，也有一种可能是：所罗门成神的非凡特性抢夺于图铎或特伦索斯特。但目前为止“黑皇帝”途径并未表现出，失去部分非凡特性以保命的特征，故该推断概率较小，不作叙述。
另：在以上两种情况的叙述中，所罗门很有可能已经与真实造物主势力结盟，得到梅迪奇与乌洛琉斯一定程度的帮助，但因没有具体说法，此处存疑，仅作提出一种假设。
一些猜想：在第四纪初，除了伯特利外最有可能成神的即为所罗门，而伯特利因天尊污染不考虑在第四纪成神，故真造扶持所罗门以对抗六神。
3.第四纪-所罗门帝国时代
“你所在的年代，帝国大贵族有哪些？”
“拥有公爵的家族并不多。”莫贝特放下酒杯，摊开手掌道，“我们索罗亚斯德家族，亚伯拉罕家族，查拉图家族，另外，梅迪奇家族、乌洛琉斯大人虽然没有爵位，但地位不比大贵族差。”
他每说一个就屈起一根手指，刚好握成了拳头。
然后，他笑了笑道：
“那个时候，图铎、特伦索斯特虽然是皇帝陛下最忠实的天使，但依旧得排在我们之下，和奥古斯都、卡斯蒂亚祂们并列。”
奥古斯都家族的历史居然能上溯至所罗门帝国时代……“正义”奥黛丽略感诧异的同时，听得愈发专注。
伦纳德想了想，继续问道：
“那个年代，北大陆的局势是什么样的？”
“所有生灵都臣服于皇帝陛下，即使神灵，为了对抗敌对势力，也承认皇帝陛下的统治。”莫贝特呵呵笑道，“祂们都有附属于自己的地上之国，在较为贫瘠的地方，总之，黑夜、战神、死神对峙，风暴、烈阳、智慧三神彼此间有极大的矛盾，大地态度暧昧不明，但更偏向战神，这导致祂们根本无法稳定合作，难以与皇帝陛下、真实造物主的联盟抗争。”
说到这里，莫贝特叹了口气道：
“也正是为了平衡，皇帝陛下没有进攻南大陆，任由死神统一了丰收平原和远古森林，建立了拜朗王国。”
不，最终六神达成了一致，于是那位“黑皇帝”陨落了，图铎—特伦索斯特联合帝国成立……伦纳德联想起了帕列斯.索罗亚斯德提过的一些事情，莫名感受到了历史的沧桑。
——《诡秘之主》5-119（资料3-1）
在所罗门帝国时期，“黑皇帝”所罗门与真实造物主达成一致，而真实造物主与六神直接敌对，这也带来了六神与所罗门帝国的一定地位的敌对。因为这段时期描述图铎的篇幅较少，我仅对当前局势进行一个推断。
六神并不想看着一位和真造结盟的真神诞生并壮大，但祂们本身之间因序列有很难调合的矛盾，如果“黑皇帝”没有壮大到一定程度，不会有足够的外力将祂们很快拧成一股，让所罗门陨落。
而正是基于这个原因，对原文中所说的“平衡”具体推断如下：
1.“黑皇帝”所罗门没有进攻南大陆，也正是为了平衡“黑皇帝”势力与六神之间的关系。“黑皇帝”如果统一南大陆，彻底壮大，很可能招致六神的联合神战。
而如果祂与“死神”两败俱伤，则不需要六位真神的联合，可能只是其中部分就能让祂彻底陨落。
2.所罗门利用黑死战三位真神之间不可调和的矛盾，不选择进攻南大陆，而是以“死神”来牵制“黑夜”与“战神”（包括当时倾向“战神”的“大地”）。
4.图铎-特伦索斯特时期
但，最终六神达成了一致，所以第一个登上第四纪正式舞台的那位“黑皇帝”所罗门就此陨落，图铎与特伦索斯特转向六神阵营，各自接收所罗门所留下的一份序列1非凡特性，在六神的帮助下建立图铎-特伦索斯特联合帝国。
“你真是越来越不礼貌了，在我们那个年代，对高位者不尊敬就意味着将成为活祭的祭品。
“还有，贝克兰德不可能出现单独的图铎家族遗迹。”
“他们在撒谎？”伦纳德小声反问。
那略显苍老的嗓音呵呵笑道：
“不，只是他们不够了解。
“如果我的推断没有错误，这里的遗迹应该属于‘图铎—特伦索斯特联合帝国’。”
“什么？”伦纳德一阵愕然。
这属于他根本没听说过的古老王朝。
那略显苍老的嗓音笑了一声：
“真是一个见识浅薄的小子，所罗门帝国第一次覆灭后，代替它的正是‘图铎—特伦索斯特联合帝国’，它以双执政官的形式统治着整个北大陆。
“双执政官……”伦纳德咀嚼起这个名词。
那略显苍老的嗓音半笑半叹道：
“地底的那座遗迹里，应该有左41右40的倒立烛台，有两张看起来属于巨人的王座，有……呵呵，它也许就是亚利斯塔.图铎成为‘血皇帝’的地方。”
伦纳德微皱眉头，旋即舒展，姿态轻松地笑道：
“那里面肯定藏着不少秘密。”
“当然，但你还没有资格了解。”那略显苍老的嗓音啧了一声。
——《诡秘之主》3-139（资料4-1）
双执政官的出现，也许正能证明六神不愿再看到出现一个“黑皇帝”真神，用两位弑序亲王相互平衡。同时也能说明，六神在当时应该是不知道“黑皇帝”存在复活的可能的，所以选择了这种形式，而非直接扶持其中一个人成为新的“黑皇帝”，彻底断绝所罗门归来的可能。
在原著中，“黑皇帝”的复活仪式出现在“门”先生伯特利对罗塞尔的讲述中。这一点应该是六神及伯特利、图铎等经历了一次所罗门的复活之后，才知道的神秘学知识。——“黑皇帝”复活机制，不属于魔药及仪式知识，不在“亵渎石板”的记录范围内，在此之前只能是“黑皇帝”知道的。
“根据‘门’先生的讲述，‘黑皇帝’复活的过程有三个阶段，一是‘唯一性’脱离拥有者，概念化抽象化，二是‘黑皇帝’的臣民们再次听到这位神灵威严的声音，三是融合了‘唯一性’的‘黑皇帝’在‘星界’重现，三份序列1非凡特性自动回归它们的皇帝手中，这是其他真神都无法扭转无法阻止的秩序。
——《诡秘之主》4-10（资料4-2）
而在这个阶段当中，图铎更在觊觎“黑皇帝”途径的真神之位。背着六神，私自准备关于晋升的仪式。
“红天使”恶灵结束大笑，勾着嘴角道：
“当然，还需要一些必要的常识，我想，你应该具备。
“这样吧，我问你几个问题，然后你就会明白答案是如此简单。
“那个‘血皇帝’的秘密遗迹属于教会知晓的类型吗？”
“不。”克莱恩坚决地摇了摇头。
“红天使”恶灵噙着笑意，继续问道：
“你知道‘血皇帝’亚利斯塔.图铎晋升序列0前，在哪条途径哪个序列吗？”
“‘黑皇帝’途径，序列1‘弑序亲王’。”克莱恩平静回答道。
“红天使”恶灵轻轻颔首：
“你清楚亚利斯塔.图铎成为‘血皇帝’前，是图铎—特伦索斯特联合帝国双执政官之一，支持祂们的是现在七神中的六位，包括黑夜和风暴吗？”
克莱恩点了点头，做出肯定答复。
半靠半躺的“红天使”恶灵将一条腿跷到了另一条腿上：
“那你知道亚利斯塔成为‘血皇帝’后已经真正疯了，并且是在神战中直接陨落的吗？”
“大概知道。”克莱恩没敢太过确定，因为这是他从罗塞尔日记上看来的，而大帝是从“门”先生那里得知的。
“红天使”恶灵闻言嘿嘿一笑道：
“那你觉得亚利斯塔.图铎成为‘血皇帝’后有理性和机会留下秘密遗迹吗？”
“没有。”克莱恩缓慢摇头。
“红天使”恶灵随之摊了摊手道：
“既然是亚利斯塔成为‘血皇帝’前留下的遗迹，且不被当时支持祂的六神知晓，那会是什么呢？在有选择的情况下，你会走一条注定疯狂的道路吗？”
这……克莱恩瞬间联想到了“黑皇帝”成神仪式里需要的那九座陵寝。
对“弑序亲王”来说，在过去那位“黑皇帝”回归前，秘密寻求晋升“黑皇帝”才是祂想做的事情！
“那个遗迹与‘黑皇帝’有关？”克莱恩沉声问道。
“红天使”恶灵又摩挲起下巴，啧啧笑道：
“你似乎知道‘黑皇帝’的仪式啊。
——《诡秘之主》5-140（资料4-3）
而当时站在图铎身边的势力，如下提及两段原文推断，其中已经有亚伯拉罕。
“图铎王朝的五大家族是阿蒙、亚伯拉罕、安提哥努斯、雅各和塔玛拉……帮助亚利斯塔.图铎成为‘血皇帝’的是亚当、阿蒙、亚伯拉罕等天使之王……
“这是否可以推断，图铎—特伦索斯特联合帝国时期，站在亚利斯塔这双执政官之一身边的有阿蒙和亚伯拉罕？
“如果真是这样，‘血皇帝’亚利斯塔.图铎最开始没想转途径，秘密修建陵寝时，应该会找阿蒙、亚伯拉罕、安提哥努斯之一或者之几帮忙，而伯特利.亚伯拉罕是‘门’先生，掌握着‘学徒’途径，论起‘传送’，真神可能也比不上祂……
“所以，图铎遗迹的‘定点传送’有没有可能是伯特利.亚伯拉罕布置的？
“概率很大！
“嗯，只有‘门’先生这种位格的大人物才能让秘密遗迹的进出达到类似程度，让我在灰雾之上的占卜都无法定位，让执掌隐秘的天使也难以直接渗透入内……”
——《诡秘之主》5-166（资料4-4）
“……我想知道有没有非正常的办法进入‘血皇帝’图铎当初为晋升‘黑皇帝’修建的九座秘密陵寝。”
不知身在何方，隔着无尽虚空传来声音的“门”先生发出了飘忽的笑声：
“原来是为了这件事情……
“这并不困难……我给你一个符号……你搜集齐不同途径非凡者的血液，将它们混合在一起……用灵性沾染着，在陵寝前方，于虚空内描绘出那个符号，就能打开通往里面的隐秘通道……”
这位存在说话间，幽暗漩涡分离出了一朵朵火花，于半空组成了一个颇为复杂的符号。
它就像是一扇扇门按照由大到小的顺序，错乱地层叠在了一起，没有尽头。
特莉丝强忍住灵体撕裂般的疼痛，记下了那个符号，然后寻求起确认：
“必须二十二条非凡途径都有？
“每条途径只需要一位非凡者的血液，无论他序列几？
“每条途径大概需要多少血液？”
“门”先生依旧用刚才那种呓语般的状态回答道：
“对……不需要太多……一小管就可以了……保证能描绘完那个符号……”
——《诡秘之主》5-188（资料4-5）
同时，在安提哥努斯笔记中记叙到，他们正在和一位名叫图铎的人进行交易。但具体时间和情况不明。
“6月19日，我看到了那本笔记，经过结构、词根等的对比，发现它是古弗萨克语的一个变种，更准确地说，一千多年的历史里，古弗萨克语其实一直都在微小地衍变着。”
“6月20日，我们解读出了第一页的内容，作者是一个叫做‘安提哥努斯’的家族的成员。”
“6月21日，他提到了‘黑皇帝’，这和前面内容推导出的时代完全矛盾，难道导师的看法是错误的，‘黑皇帝’其实是所罗门帝国每一位皇帝的共同称号？”
“6月22日，这个叫做‘安提哥努斯’的家族在所罗门帝国似乎有着显赫地位，笔记主人提到自己在和某个叫做图铎的人进行一项秘密交易。图铎？图铎王朝？”
“6月23日，我控制自己不去想那本笔记，不去韦尔奇那里，我要准备面试了！这是非常重要的事情！”
“6月24日，娜娅告诉我，他们有了新的收获，我想我该去看一看。”
“6月25日，从新解读出的内容看，笔记的主人接受了一个任务，前往‘霍纳奇斯’山脉的主峰，去拜访位于顶端的‘夜之国’，我的女神，霍纳奇斯山脉的主峰超过六千米，怎么可能有国家存在？他们靠什么存活！”
“6月26日，这些奇怪的东西都是真的吗？”
——《诡秘之主》1-9（资料4-6）
“在第四纪的所罗门王朝时期，安提哥努斯家族虽然也是显赫的贵族，但并没有留下让人印象深刻的事迹，直到他们支持图铎帝国建立，才真正地站到了北大陆舞台的中央。”
“那个时候，安提哥努斯、阿蒙、亚伯拉罕、雅各等古老的名字闪耀于人类的国度，但四皇之战后，图铎帝国的血皇帝陨落，他们跌下顶峰，被如今的七神所追杀。”
“具体的过程，我并不清楚，只知道安提哥努斯家族最终覆灭于了黑夜教会手中，愚者先生，您如果想知道更多，恐怕只能从黑夜教会那里得到了，或者接触那几个古老的隐秘组织，你知道我指的是哪几个。”
——《诡秘之主》1-60（资料4-7）
推论：安提哥努斯作为“所罗门”帝国的贵族之一，在和图铎进行一次交易。这次交易的内容很可能就是有关于支持图铎成为“黑皇帝”的。同时，在所罗门时期，因序列顶端已被所罗门占据，图铎理应没有成神需求，而在祂野心更加明显的图特联合帝国时期，这种合作的可能性更高。
综上所述，亚利斯塔·图铎和安提哥努斯的关系，同样在双执政官时期稳稳定。
5.所罗门复活——图铎-特伦索斯特联合帝国解体
六神对“黑皇帝”序列顶端的神秘学知识不足，采取了错误的措施，仅让图铎与特伦索斯特成为序列1互相制衡。这个抉择，最终致使了“黑皇帝”所罗门的归来，且根据资料4-2来看，该过程开始之后真神已经无法阻止。
“这样一来，同为这条途径序列1‘弑序亲王’的‘血皇帝’和‘夜皇’就相当尴尬了，很可能瞬间跌落位格，倒退至序列2。‘门’先生说，当时‘风暴之主’、‘黑夜女神’祂们选择了‘夜皇’，帮助祂转到了相近的非凡道路，也就是‘审判者’途径，‘图铎—特伦索斯特联合帝国’由此分裂。
——《诡秘之主》4-10（资料5-1）
推论：遗憾的是六神集体支持特伦索斯特的原因并不清晰。在不同的情报下可能会产生不同的原因。我个人整体猜测情况有几点猜测：
特伦索斯特和“血月女王”的婚姻。而“大地”实际上是血族始祖莉莉丝，这可能使“大地”连带“战神”倾向特伦索斯特。
安提哥努斯成为图铎的助力，而“黑夜”与安提哥努斯存在敌对，这可能使“黑夜”倾向特伦索斯特。
阿蒙支持图铎，而六神势力与神子敌对，这可能使得六神倾向特伦索斯特。
图铎背着六神，密谋建立九座陵墓，可能被六神有所察觉。而这一点似乎能体现图铎的野心和对六神地位的不认同，而特伦索斯特在对比下，可能使得六神倒戈祂。
“还有，贝克兰德不可能出现单独的图铎家族遗迹。”
“他们在撒谎？”伦纳德小声反问。
那略显苍老的嗓音呵呵笑道：
“不，只是他们不够了解。
——《诡秘之主》3-140（资料5-3）
推论：图铎-特伦索斯特联合帝国，因为“夜皇”的晋升而解体，在暂时没有提出其他原因的情况下，特伦索斯特在原址建立新帝国的行为比较合理。
晚于祂晋升的图铎，同样在贝克兰德晋升，贝克兰德却不会出现图铎家族的遗址，说明图铎晋升之后很有可能是因为“夜皇”占据了贝克兰德，而另寻其他地方建立作为国都。
其次，因图铎-特伦索斯特联合帝国遗址仍然存在于贝克兰德，图铎帝国仍以贝克兰德为王都但遗迹全部被彻底毁灭的可能性较小。
综上认为：图铎帝国的王都已经搬离贝城。
另一方面，阿蒙的陵墓位于贝克兰德的郊外。也许在第四纪时，图铎帝国与特伦索斯特帝国的领土并不远，经历千年的城市规划和扩张之后，原本在图铎帝国领土中的阿蒙陵墓，划归成了贝克兰德郊外的一部分。
或可考虑因“门”的存在，图铎帝国贵族在其他帝国的领土上留存遗迹的可能。
皇后区与西区交界的唐森德街。
休.迪尔查站在一条黑暗僻静的巷子里，哪怕没有抬头，也能看见远处层层叠叠的华丽宫廷和高高耸立的哥特式钟楼。
那是整个贝克兰德地势最高的区域，也是鲁恩王室所在。
它在南北大陆，在整个世界的地位等同甚至略高于因蒂斯的白枫宫和弗萨克帝国的奥尔米尔宫，但名称既不浪漫，也不古老。
它叫索德拉克宫，在古弗萨克语里，这个单词的意思是“平衡”。
——《诡秘之主》2-238（资料5-2）
基于地位、以及以古弗萨克语“平衡”的命名特点来说，特伦索斯特的宫殿有可能就是位于贝克兰德的索德拉克宫，对“平衡”这个词汇的推理是因目前特伦索斯特黄铜书表现了“对称”的特点。（该点推论依据较少，可不考虑）
6.“红天使”之死
在所罗门即将归来，特伦索斯特跳转相邻途径真神的情况下，亚利斯塔·图铎，这位序列1“弑序亲王”的失败和死亡似乎已成定局。在这种情况下，祂最终做出了一个疯狂的决定——强行转为“红祭司”途径的真神。正是祂的成功，第四纪的历史上始终保留疯狂和血色；这最为浓墨重彩的一笔，也让“血皇帝”终于成为整个第四纪的主角之一。
“而被逼到绝境的‘血皇帝’亚利斯塔.图铎做出了一个疯狂的决定，那就是转到不相近的非凡途径，用失去理智变成疯子为代价，强行晋升为真神。“不得不说，这个决定充满了不理性的色彩，几乎没有实现的可能，可‘门’先生告诉我，亚利斯塔.图铎最终成功了，最疯狂的真神诞生了！
“这真的不可思议，但‘门’先生没有讲述具体的细节，有所保留。
“我问祂，疯狂和死亡哪个更难以接受，祂说当然是死亡，因为只要活着，哪怕已彻底疯狂也不是没办法恢复。
“祂笑着举例道，一个疯狂的真神可以凭借本能与各种生灵交配，诞生各种后代，这个过程里，如果足够幸运，冲突的非凡特性全部被排了出来，那疯狂会随着漫长时间的流逝，一点点得到好转。
“‘门’先生故意没有说这会残留什么问题，没解释为什么几乎没谁做类似的选择，但我听得出来，这肯定有极大的隐患。
——《诡秘之主》4-10（资料6-1）
在“红恶灵”梅迪奇.索伦.艾因霍恩和阿蒙的对话中，已知亚当几乎编排了整个晋升仪式。但在已知亚当即是远古太阳神的神性的情况下，单纯为了帮助亚利斯塔而狩猎梅迪奇的概率极低，在之后克莱恩与亚当的对话中，表象下的隐秘似乎也可见一斑。
“我总觉得‘红天使’之死和第四纪的很多事情不是那么简单。”
克莱恩一直在询问，在探究，除了想了解更多的隐秘，获得更多的知识，也是在拖延时间，维持当前的相处状态。
比起被亚当催眠，变得浑浑噩噩，或者直接睡过去，他更希望保持清醒。
想到这里，克莱恩又低头看了眼插在自己胸口的染血十字木桩，只觉它带来的那一丝丝刺痛是如此真实。
“为什么这么说？”亚当不答反问，一副随时开始祷告的模样。
克莱恩斟酌了下语言道：
“‘黑皇帝’归来前，所罗门帝国只有‘真实造物主’一位真神，以及‘红祭司’唯一性，支持亚利斯塔.图铎自立的大贵族和大势力们共占据‘空想家’、‘门’、‘错误’、‘愚者’四个‘唯一性’，双方加起来，即使算上乌洛琉斯这天使之王，也没法和黑夜等六位真神对抗，而且，祂们手上还有‘审判者’等唯一性……
“这种情况下，你就算不谋划针对‘红天使’的行动，也不会有人怀疑你，当然，一位疯掉的‘血皇帝’或许对你更有用。”
亚当眸光不变地注视着巨大十字架道：
“你不理解，是因为你了解的不够多。
“第四纪，除了三大帝国和它们背后的真神、天使之王们，活跃于历史舞台的，还有魔女教派，还有摩斯苦修会，还有‘深渊’的渗透和隐蔽发展的‘工匠’，还有南大陆拜朗。
“而且，这并非全部，另外的，足以称得上关键的因素并不少。”
克莱恩若有所思地点了点头道：
“比如，六神之间的矛盾？”
亚当和煦笑道：
“不止。”
不等克莱恩再问，亚当平淡补充道：
“你应该去过班西。”
克莱恩心中一动，张了张嘴，却没有说出话来。
亚当继续说道：
“另外，我陨落之后，外神们对现实的侵蚀明显加深了。”
——《诡秘之主》7-82（资料6-2）
推论：班西可以代表灾祸之城的某种渗透，而结合克莱恩额头曾经出现过的青黑大门痕迹来看，梅迪奇额头的旌旗花纹很可能表示祂被灾祸之城污染。而梅迪奇的自述中，也提及祂的后裔是“被污染的天使”，另在三合一恶灵彼此之间的沟通中，也能证明祂的污染和灾祸之城相关。
“红天使”恶灵跟着望向了阿蒙看的那个地方，抛甩了下手中的奇特皇冠。
祂两边脸庞上，血淋淋的嘴巴再次出现，各自开口道：
“吸收这份非凡特性之后，你最好远离班西。”
“如果你希望长出胸部，浑身肿胀，也可以继续停留于那里。”
梅迪奇撇了下嘴巴道：
“这不应该是你们的愿望吗？”
——《诡秘之主》8-6（资料6-3）
推论：已知灾祸之城被天尊封印到西大陆，除源堡和混沌海以外，被其他源质污染的天使成为真神，很可能带来天尊意识某种程度的复苏，其中也许有其他外神的力量。
而从对第四纪历史的描述来看，梅迪奇仍然活跃于猎捕其他“征服者”，为晋升真神做准备，应该是并不知道这层隐秘的。而对应白造的布局来说，祂并不希望看到梅迪奇在第四纪晋升真神，极有可能引动更大的问题，但同时祂不能向其他人表明真实身份，最好整个行动过程中完全不表现这件事与“清除污染”有关。
在这样的情况下，借助一场投诚来完成抑制污染的目的，显然是合理的。
另一方面，祂晋升“空想家”时引发的战争，也是由“红恶灵”作为象征的。
显而易见的，整个布局从梅迪奇被狩猎，一直延伸至恶灵离开遗迹，“红天使”梅迪奇——第四纪与第五纪连续两千年的命运，始终在这位造物主的掌控之中。
“那梅迪奇……”克莱恩突然有点同情“红天使。”
想到这里，他又低头看了下插在自己胸口的染血十字木桩，觉得自己更值得同情。
亚当平静说道：
“这是必要的牺牲。
“你以为祂为什么能在成为恶灵后存活那么多年而没被发现？”
——《诡秘之主》7-80（资料6-4）
7. 亚利斯塔·图铎晋升“红祭司”
说来也奇怪，贝克兰德城区长年多阴雨，日照时间较少，可它的郊外，总是云层稀薄，阳光灿烂，明明相隔不远，却呈现截然不同的两种天气，其中，以西北郊最为明显，甚至是北大陆相当有名的葡萄种植地之一，而从这片区域沿塔索克河再往西北走大概50公里，天气情况又会靠近贝克兰德城区。
类似的情况让气象学家们始终疑惑不解，找不到合适的理论来阐明原因，克莱恩则隐约有点猜测：
在第四纪，这里是“图铎—特伦索斯特”联合帝国的首都，“血皇帝”亚利斯塔也是于此地完全抛弃人性，成为疯掉的神灵，所以，天气和地形被永久地小范围地改变，实属正常——这方面的情报，伦纳德.米切尔有在塔罗会自由交流时提及一二。
而且，作为历史悠久，人类最早活动的区域，这片“希望之地”埋藏着不知多少处古代遗迹，它们都很可能会对天气造成一定的无形的影响。
——《诡秘之主》5-71（资料7-1）
在帕列斯与阿蒙的叙述中，同样证明了恶灵所在的地下遗迹，即是图铎晋升“红祭司”的场所。
而克莱恩对天气的推断，以及克莱恩与黑夜关于安提哥努斯容纳唯一性的对话中，已知成神仪式必不可缺。
在原著中几位真神成神产生的异象中，也大概率可以肯定只有彻底成神才能引发足够留存千年的异变。（该部分论据因不涉及第四纪，且鉴于篇幅，没有列出）
思绪转动间，克莱恩迅速有了猜测：
这个房间内曾经举行过一场晋升序列0，涉及真神位阶的仪式！
当然，根据“黑皇帝”需要的复杂仪式看，这里应该只是魔药部分，代表“战争”的途径明显需要整个大陆的混乱与纷争来匹配。
而“血皇帝”亚利斯塔.图铎本身并不具备相应的序列1非凡特性，所以，他的“红祭司”魔药需要三位序列1的天使或封印物来提供非凡特性，这里也就有了三张高背椅！
——《诡秘之主》4-4（资料7-2）
综上推论：亚利斯塔·图铎在贝克兰德的地下遗迹直接晋升真神，而非先成为3+1后补仪式。
从目前对第四纪已知的信息来说，“红祭司”晋升仪式中所需的“战争”有可能对应四皇之战，但这一点在时间线上存在一定的疑点：
1.如前文所叙述，特伦索斯特在贝克兰德建立新宫殿开启特伦索斯特帝国。此时的图铎身份十分尴尬，一则祂有自己的，且和六神不合的势力（阿蒙、安提哥努斯），其次特伦索斯特的行为基本上是已经背叛了图铎，两者之间的关系应该比较僵持。
而图铎能够在贝克兰德晋升，理应当时时间还处于特伦索斯特刚刚晋升，帝国解体，时局动荡的状态。这样的情况下，不会给祂太多时间，准备一场能擭取足够利益的战争来晋升。
2.从时间来说，梅迪奇被封印2000年；阿蒙在图铎时期建立的陵墓距今1500多年；亚伯拉罕家族的诅咒延续了一千五六百年；死神在四皇之战结束之后，消化了一百多年，在1300多年前（四五纪元交界）带来了苍白之灾。
如果确实是图铎的晋升引发了四皇之战，那么这场战争几乎持续了四百多年，甚至五百年，几乎占据了整个第四纪时间的一半，比想象的任何一场战争都要恐怖、疯狂和庞大。但从其他人（帕列斯）对这场战争的描述来看，似乎很难感觉出来有持续这么长的时间，故这种推测的可能性存疑。
补充：“月亮”对血族历史的讲解中，可以确定四皇之战当时已经是七神，因工匠晋升时间在第四纪后段，基本上可判定四皇之战只在第四纪后段持续了不长的时间，在这个过程中三位皇帝相继陨落。故具体时间应在“死神”开始消化战利品前不久。
那恶灵叹了口气：
“我只是因亚利斯塔.图铎的野心而被残害的无辜者，因为尸体的约束，被困在那个地下遗迹里接近或者超过了两千年。
“我希望你们帮助我摆脱困境，让我成为自由自在的灵，我发誓，我不会去对付无辜的人。”
——《诡秘之主》2-243（资料7-3）
当时时间为第五纪1350年，这意味着在梅迪奇死去后，第四纪还有将近700年的历史。在第四纪结束前的最后一百多年时间，是死神消化了某途径唯一性（根据前人推断可能是“红祭司”）引发了苍白之灾（距今1300多年）。
“根据‘门’先生的描述，这一场改变了整个世界局势的战争里，黑皇帝、血皇帝和夜皇相继陨落，冥皇攫取到了最大的好处。”
“说到这里，‘门’先生意味深长地补了一句，通过一百多年的消化，死神疯了，但也更强了，于是和原初魔女联手，为北大陆带来了一场‘苍白灾难’，当然，这并非他亲眼所见亲身经历的事情，而是他每个月靠近现实世界的时候，倾听到的内容。”
——《诡秘之主》2-4（资料7-4）
综上疑点，我仅提出几种晋升仪式的可能：
图铎的晋升即是“四皇之战”的开幕，这种情况下，亚利斯塔·图铎在晋升真神之前，从战争获取足够的利益，但基于以上对时间的探讨，这种可能极小，不作继续探究的可能。
图铎在没有晋升仪式的情况下强行喝了魔药晋升“红祭司”。从克莱恩对成神的推断中，成神仪式必不可缺，故该可能性也极小。
在“四皇之战”之前，还有另一场由图铎及其盟友引发的，不够出名但波及范围足够广的战争作为引子，当然这一点仍然很难符合我对亚利斯塔·图铎在短时间内很难做好晋升仪式准备的推论。
基于图铎晋升时间应是在特伦索斯特晋升后不久，我在此提出另一种假设，即：图铎-特伦索斯特联合帝国，这一所罗门陨落后一家独大的庞大帝国的解体，引发了一次波及整个大陆的战乱（其中可能有亚当推动）。而所罗门阵营的“红天使”梅迪奇也借此机会，趁乱布置陷阱狩猎本来联合一起的索伦与艾因霍恩的先祖。图铎的“红祭司”仪式中擭取的足够利益，正是指在本次战争中狩猎了三位“征服者”，因此具有了晋升真神的仪式。
除此之外，我友人提供了一种有可行性，但没有任何原文依据的可能：
“图铎成神仪式的第四种猜测：阿蒙窃取梅迪奇的成神仪式，赠予亚利斯塔。
“假设成神必须配合相应的仪式，而梅迪奇从第二纪元到第四纪元中期，作为战争天使，最有可能已经完成了相应的仪式，只等狩猎剩余的两份“征服者”非凡特性。
“阿蒙可以完成窃取仪式、命运的相关操作在原文中至少有三处提及，分别是窃取所罗门帝国某位半神的命运及自我认知，帮助安提哥努斯容纳唯一性；顶替“门”的成神仪式；窃取克莱恩的命运（有可行性但考虑后果并未实施）。
“因此，在以上假设的前提下，图铎接受由阿蒙窃取来的、原本属于梅迪奇的成神仪式，并完成晋升，不是没有可能。
“但这样一来，同样存在隐患，所以图铎为了真正稳定自己，也可能会选择挑起战争——这或许是四皇之战的起因之一。
“如果类比安提哥努斯容纳愚者唯一性的仪式，窃取之后还有归还的阶段。而事实上，图铎直接在四皇之战中陨落，所以有无后续的归还，我们无法从现有的信息得知。更进一步，偷窃之后是否一定需要归还，更是不确定的。
“故而，若将四皇之战视为图铎成神的所需，也可以这么解释：图铎认为窃取仪式只是权宜之计，更愿意有属于自己的战争以消除隐患，才在晋升后开启四皇之战。”
8.“血皇帝”与图铎帝国五大贵族
8.1亚伯拉罕&塔玛拉
伯特利在纷争年代起，就已经是成神可能性最大的一位天使之王，从此基本可以推断，伯特利在第四纪初很有可能已经大于1+1了。同时，祂在所罗门帝国时期，对“黑皇帝”只是伪信，在向罗塞尔的叙述中，也能体现祂的高傲和对其他同等存在的不屑。而这位天使之王最终在四皇之战中被黑夜和风暴放逐，被外神污染，在“错误”晋升时回归故乡，成为阿蒙晋升的仪式。
据伦纳德了解，在第四纪图铎帝国的大贵族里，亚伯拉罕家族是排在第一位的，胜过有“渎神者”在的阿蒙家族，当然，他不确定所谓的阿蒙家族，会不会完全由那位神子的分身组成，不存在别的成员。
——《诡秘之主》5-17（资料8-1）
帕列斯.索罗亚斯德“呵”了一声：
“我熟悉的那个查拉图已经在‘四皇之战’里陨落了，现在这个应该是他的后代，我当初或许见过，也或许没见过。
“哎，当时的查拉图已经从‘真实造物主’那里得到第二份序列1非凡特性的线索，就等‘四皇之战’结束去寻找，如果成功，祂也能算是天使之王了，可惜，‘四皇之战’里，祂直接遭遇了安提哥努斯家族那位，这可是号称半个‘愚者’的存在，而伯特利.亚伯拉罕也有参与，祂能随时随地出现在任何地方，要不是祂很快就被黑夜和风暴驱逐、封印，我恐怕也支撑不到‘四皇之战’的尾声。”
——《诡秘之主》5-158（资料8-2）
塔玛拉在和亚伯拉罕联姻之后划为两个部分，联姻后的塔玛拉和最初的塔玛拉分为两个部分。根据番外中所叙述的“他们是他们，我们是我们”可以看出区别。
第一个符号由一层荆棘、一层盾墙和一把竖直插在它们之上的长剑组成；第二个符号的主体则是一扇对开的门，门缝由那把竖直的长剑充当。
——《诡秘之主》番外-7（资料8-3）
“你听说过灵知会吗？”
“他们是他们，我们是我们。”那位女士简单回答了一句后，身体飞快淡化，凭空消失不见。
——《诡秘之主》番外-6（资料8-4）
另一方面，灵知会的成分似乎有些复杂。与亚伯拉罕联姻的塔玛拉把“学徒”途径的一些配方带入灵知会，而“刺客”和“教唆者”又指向魔女教派，以现在的情报无法推断联姻之前的塔玛拉掌握的是哪个途径的配方，魔女只是其中一种可能。但从最初的家徽来看，似乎和魔女的联系成立可能性不高，且在第四纪时，已知的魔女途径都是被魔女家族所掌控。
“灵知会，第五纪元，也就是本纪元初期才出现的隐秘组织，他们认为精神是人的本质，肉体只是束缚精神的牢笼，人会为恶，就是受到肉体的影响，必须通过灵性，获得知识，让精神逐渐从肉体中解脱，再经过星体的层层考验，最终脱离物质的世界，回归最纯净最真实的自我，得到永恒的救赎。”
“所以，灵知会的许多极端成员以消灭他人肉体为目标，制造了不少血色浓郁的案件……可以明显看出，他们掌握的序列途径分为两种，一种是他们内部较为常见的‘学徒’、‘戏法大师’，一种是很少出现的刺客、教唆者……暂时没任何证据表明灵知会拥有序列7及序列7之上的魔药。”
“灵知会是如何建立起来的并不为人知晓，只能通过两种序列途径来分析他们可能的源头，一、‘学徒’、‘戏法大师’，这很容易让人联想到第四纪图铎王朝的亚伯拉罕家族，不排除与亚伯拉罕家族长期联姻的塔玛拉家族这个可能，二、‘刺客’和‘教唆者’，指向魔女教派。”
——《诡秘之主》1-66（资料8-5）
8.2阿蒙&亚当&雅各
作为远古太阳神的后裔，与六神势力（特伦索斯特）、真造（所罗门）、死神（救赎蔷薇成员）有一定矛盾，这也许是祂们选择图铎帝国的一部分原因。但同样是在第四纪，阿蒙在图铎留下的信息远比亚当更多，这也许就是“观众”途径所带来的不引人注意。
雅各的信息较少，已知仅是在第四纪后期，其先祖已被阿蒙顶替。而后在图铎成神的地方附近留下宝藏，后被阿蒙利用狩猎帕列斯。
8.3安提哥努斯
魔狼后裔，“天之母亲”的兄弟。在和图铎合作之后容纳了“愚者”唯一性，被称为半个愚者。在“血皇帝”陨落之后，被黑夜捕抓，囚禁近千年，最终被克莱恩拿走唯一性与“诡秘侍者”非凡特性。
9.图铎的陨落
借以梅迪奇与克莱恩的对话（资料4-3），我们足以看出这位疯狂的神明最终死于神战的落幕，也许这正是适合于“战争”途径的结局。
在四皇之战中第一个死去的是所罗门，第二个是图铎，而第三个是特伦索斯特。
在祂死后，亚伯拉罕家族仍然承载着“门”持续千年的呓语，最终濒临后继无人；阿蒙回到神弃之地探索关于远古太阳神的过去；安提哥努斯被黑夜追捕，延续上千年的疯狂和呓语；雅各的后代被追捕；而塔玛拉，只能偶尔一见他们活跃在第五纪的幕间。
结束语
所罗门，特伦索斯特，亚利斯塔·图铎，三位“黑皇帝”途径的天使各自成为真神，在第四纪展开角逐，后由相继谢幕。
亚利斯塔·图铎，这位传承了“黑皇帝”扭曲的秩序的天使，从第三纪走来，又在绝望与黑暗之中选择了永恒的疯狂，为整个第四纪渲染上同样的血色，“战争”与“扭曲”成为这个纪元最正统的色调。
而在高序列狂人层出不穷的“众神纪元”，祂也只不过是浩瀚史书中的一页。
祂的过往因与亚伯拉罕、阿蒙、梅迪奇、亚当等活跃在第五纪的身影而在读者面前展开，但作为背景板，祂同样有着自己的故事、经历与过往。
仅以此次整理，试图揭开一块背景的拼图——献给迷雾中的第四纪“众神纪元”。
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